:ccc: BRB
الموضوع الأصلي :
لا تواسيني بتصغير الألم..دامه بعيني وبإحساسي كبير
-||-
المصدر :
منتديات بعثرة احاسيس
-||-
الكاتب :
رذاذ الماس
 |
اتدرى من يزيل الهم  كُلما شعرتُم بإسوداد الحيّاة ، و خفقانِ القُلوب ، وتضخُم الضغوط و المشاغل وَ كُلما شعرتم بنغزات الألم ، وابتعاد الصديق ، وتشتت الأهل ، وفقد الحَبيب ، و قَهر العدوّ كُلما شعرتُم بالضُعف و الانهزاميّة و غّركُم الفَشل ، وَ طوقتكُم الأوهامُ وَ الهُموم ، وَ بالكَسل وَ الغَمْ ..  كُلما أحست قُلوبكم الوحدة وَ الشوق إلى الحُزن ، وفقدتم لذة السعادة حتّى ما طاقت نفوسكم العيش | لوذوا إلى الله ، وادمعوا ، ابكوهُ رجاءً وَ خوفًا و طَمعًا ، ابكُوه حُبًا و أملًا | هو رَبُكم مَن لكمْ إذا توليّتُم عَنه ؟ مَن لكُم إذا اشّتد البلاء ؟ وزادت المِحن ؟ مَنْ لكم إذا فاضَ الدَمع و ضاق الصَدر ، من لكم في البأس ؟ من لكم حين الضُر ؟ وهل إلى غَير الله سَبيل ؟ | | | كلما داهمكم خطب وابتغيتم المعونة فقولوا " يا الله " ، وكلما أصابتكم شدة وفقدتم المساعد فقولوا " يا الله " قولوا " يا الله " تُحسوا بأن قلوبكم قد غمرها الاطمئنان وبأن نفوسكم قد عاد إليها الأمل | ا هَواجسُ الضيق وَ الكَدر تُحيطُ بيّ ، فقدتُ لذة الحيّاة ، فقدتُ بهجة الدُنيّا ، وَ سعادة الأيامُ ، أتعبني النحيبُ وأرهقني البُكاء حَتى إذا ما يئستُ كُل اليأس ، و أيقنتُ أني هالكةُ لا مَحالة .. تغمُرني كأنها الثلجٌ على قَلبي ، تزيدُني صبرًا إلى صَبري ، وَ ثباتًا إلى ثباتْ ، وَ حمدًا إلى حَمد  |
الموضوع الأصلي :
اتدري من يزيل الهم ؟؟؟
-||-
المصدر :
منتديات بعثرة احاسيس
-||-
الكاتب :
شموخ أنسانة
رجل فقير تزوج من امرأة وأنجبا طفلا , فقرر الرجل السفر لطلب العيش ,
فاتفق مع امرأته على عشرين عاما من السفر ,
وإذا زادوا يوما واحدا فأن المرأة حرة طليقة تفعل ما تشاء ... واوعدته زوجته بذلك
وسافر وترك امرأته وولده الذي لم يبلغ شهرا واحدا
سافر إلى إحدى البلدان
حيث عمل في طاحونة قمح عند رجل جيد
وسر منه صاحب الطاحونة لنشاطه
وبعد عشرين عاما قال لصاحب الطاحونة :-
لقد قررت العودة إلى البيت
لان امرأتي أوعدتني بأن تنتظرني عشرين عاما
وأريد أن أرى ما الذي يجري هناك
قال له صاحب الطاحونة :-
اشتغل عندي عاما آخر
أرجوك لقد تعودت عليك كما يتعود الأب على ابنه
قال الرجل :- لا أستطيع لقد طلبت الدار أهلها
وحان الوقت كي أعود فقد مضى على غيابي عشرون سنة
وإذا لم اعد إلى البيت هذا العام فأن زوجتي ستتركه
فأعطاه صاحب الطاحونة ثلاث قطع ذهبية
وقال له :- هذا كل ما املك خذها فأنها ليست بكثيرة عليك
اخذ الرجل القطع الذهبية الثلاث واتجه نحو قريته
وفي طريقه إلى القرية لحق به ثلاثة من المارة
كان اثنان من الشباب والثالث رجل عجوز
تعارفوا وبدأوا بالحديث بينما الرجل العجوز لم يتكلم ولو بكلمة
بل كان ينظر إلى العصافير ويضحك
فسأل الرجل :- من هذا الرجل العجوز ؟
أجاب الشابان :- انه والدنا
قال الرجل :- لماذا يضحك هكذا ؟
أجاب الشابان :- انه يعرف لغة الطيور وينصت إلى نقاشها المسلي والمرح
قال الرجل :- لماذا لا يتكلم أبدا ؟
أجاب الشابان :- لأن كل كلمة من كلامه لها قيمة نقدية
قال الرجل :- وكم يأخذ ؟
أجاب الشابان :- على كل جملة يأخذ قطعة ذهبية
قال الرجل في نفسه :- إنني إنسان فقير هل سأصبح فقيرا أكثر
إذا ما أعطيت هذا العجوز أبو اللحية قطعة ذهبية واحدة
كفاني اسمع ما يقول
واخرج من جيبه قطعة ذهبية ومدها إلى العجوز
فقال العجوز :- لا تدخل في النهر العاصف وصمت
وتابعوا مسيرتهم
قال الرجل في نفسه :-
عجوز فظيع يعرف لغة الطيور ومقابل كلمتين أو ثلاثة يأخذ قطعة ذهبية
يا ترى ماذا سيقول لي لو أعطيته القطعة الثانية ..؟؟؟
ومرة ثانية تسللت يده إلى جيبه واخرج القطعة الذهبية الثانية وأعطاها للعجوز
قال العجوز :- في الوقت الذي ترى فيه نسورا تحوم اذهب
واعرف ما الذي يجري وصمت
وتابعوا مسيرتهم
وقال الرجل في نفسه :- اسمعوا إلى ماذا يقول
كم من مرة رأيت نسورا تحوم ولم أتوقف ولو لمرة لأعرف ما المشكلة
سأعطي هذا العجوز القطعة الثالثة
بهذه القطعة وبدونها ستسير الأحوال
وللمرة الثالثة تتسلل يده إلى جيبه وألقى القبض على القطعة الأخيرة
وأعطاها للعجوز
اخذ العجوز القطعة الذهبية وقال :-
قبل أن تقدم على فعل أي شيء عد في عقلك حتى خمسة وعشرون وصمت
وتابعوا الجميع المسير ثم ودعوا بعضهم وافترقوا
وعاد العامل إلى قريته
وفي الطريق وصل إلى حافة نهر
وكان النهر يعصف ويجر في تياره الأغصان والأشجار
وتذكر الرجل أول نصيحة أعطاها العجوز له
ولم يحاول دخول النهر
جلس على ضفة النهر واخرج من حقيبته خبزا وبدأ يأكل
وفي هذه اللحظات سمع صوتا
وما التفت حتى رأى فارسا وحصان ابيض
قال الفارس :- لماذا لا تعبر النهر ؟
قال الرجل :- لا أستطيع أن اعبر هذا النهر الهائج
فقال له الفارس :- انظر إلي كيف سأعبر هذا النهر البسيط
وما أن دخل الحصان النهر حتى جرفه التيار مع فارسه
كانت الدوامات تدور بهم وغرق الفارس
أما الحصان فقد تابع السباحة من حيث نزل
وكانت أرجله تسكب ماء
امسك الرجل الحصان وركبه وبدا البحث عن جسر للعبور
ولما وجده عبر إلى الضفة المقابلة
ثم اتجه نحو قريته
ولما كان يمر بالقرب من شجيرات كثيفة
رأى ثلاثة نسور كبيرة تحوم
قال الرجل في نفسه :- سأرى ماذا هناك
نزل عن الحصان واختفى بين الأشجار وهناك رأى ثلاث جثث هامدة
وبالقرب من الجثث حقيبة من الجلد
ولما فتحها كانت مليئة بالقطع الذهبية
كانت الجثث قطاع طرق
سرقوا في أثناء الليل احد المارة
ثم جاؤوا إلى هنا ليتقاسموا الغنيمة فيما بينهم
ولكنهم اختلفوا في الأمر وقتلوا بعضهم بعضا بالمسدسات
اخذ الرجل النقود ووضع على جنبه احد المسدسات
وتابع سيره
وفي المساء وصل إلى بيته
فتح الباب الخارجي ووصل إلى ساحة الدار
وقال في نفسه :- سأنظر من الشباك لأرى ماذا تفعل زوجتي
كان الشباك مفتوحا والغرفة مضاءة
نظر من الشباك فرأى طاولة وسط الغرفة وقد غطتها المأكولات
وجلس إليها اثنان الزوجة ورجل لم يعرفه
وكان ظهره للشباك
فارتعد من هول المفاجأة وقال في نفسه :-
أيتها الخائنة لقد أقسمت لي بأن لا تتزوجي غيري
وتنتظريني حتى أعود
والآن تعيشين في بيتي وتخونيني مع رجل آخر ...؟؟؟
امسك على قبضة مسدسه وصوب داخل البيت
ولكنه تذكر نصيحة العجوز الثالثة أن يعد حتى خمسة وعشرين
قال الرجل في نفسه :-سأعد حتى خمسة وعشرين وبعد ذلك سأطلق النار
وبدأ بالعد واحد ... اثنان .. ثلاثة ... أربعة ...
وفي هذه الأثناء كان الفتى يتحدث مع الزوجة ويقول :-
يا والدتي سأذهب غدا في هذا العالم الواسع لأبحث عن والدي
كم من الصعوبة بأن أعيش بدونه يا أمي
ثم سأل :- كم سنة مرت على ذهابه ؟
قالت الأم :- عشرون سنة يا ولدي
ثم أضافت :- عندما سافر أبوك كان عمرك شهرا واحدا فقط
ندم الرجل وقال في نفسه :- لو لم اعد حتى خمسة وعشرون لعملت مصيبة
لتعذبت عليها ابد الدهر
وصاح من الشباك :- يا ولدي . يا زوجتي . اخرجوا واستقبلوا الضيف الذي طالما
انتظرتمـــوه
علينا أن نفكر قبل عمل أي شيئ نريده لكي لا نندم في النهايه.
.gif)
فاتفق مع امرأته على عشرين عاما من السفر ,
وإذا زادوا يوما واحدا فأن المرأة حرة طليقة تفعل ما تشاء ... واوعدته زوجته بذلك
وسافر وترك امرأته وولده الذي لم يبلغ شهرا واحدا
سافر إلى إحدى البلدان
حيث عمل في طاحونة قمح عند رجل جيد
وسر منه صاحب الطاحونة لنشاطه
وبعد عشرين عاما قال لصاحب الطاحونة :-
لقد قررت العودة إلى البيت
لان امرأتي أوعدتني بأن تنتظرني عشرين عاما
وأريد أن أرى ما الذي يجري هناك
قال له صاحب الطاحونة :-
اشتغل عندي عاما آخر
أرجوك لقد تعودت عليك كما يتعود الأب على ابنه
قال الرجل :- لا أستطيع لقد طلبت الدار أهلها
وحان الوقت كي أعود فقد مضى على غيابي عشرون سنة
وإذا لم اعد إلى البيت هذا العام فأن زوجتي ستتركه
فأعطاه صاحب الطاحونة ثلاث قطع ذهبية
وقال له :- هذا كل ما املك خذها فأنها ليست بكثيرة عليك
اخذ الرجل القطع الذهبية الثلاث واتجه نحو قريته
وفي طريقه إلى القرية لحق به ثلاثة من المارة
كان اثنان من الشباب والثالث رجل عجوز
تعارفوا وبدأوا بالحديث بينما الرجل العجوز لم يتكلم ولو بكلمة
بل كان ينظر إلى العصافير ويضحك
فسأل الرجل :- من هذا الرجل العجوز ؟
أجاب الشابان :- انه والدنا
قال الرجل :- لماذا يضحك هكذا ؟
أجاب الشابان :- انه يعرف لغة الطيور وينصت إلى نقاشها المسلي والمرح
قال الرجل :- لماذا لا يتكلم أبدا ؟
أجاب الشابان :- لأن كل كلمة من كلامه لها قيمة نقدية
قال الرجل :- وكم يأخذ ؟
أجاب الشابان :- على كل جملة يأخذ قطعة ذهبية
قال الرجل في نفسه :- إنني إنسان فقير هل سأصبح فقيرا أكثر
إذا ما أعطيت هذا العجوز أبو اللحية قطعة ذهبية واحدة
كفاني اسمع ما يقول
واخرج من جيبه قطعة ذهبية ومدها إلى العجوز
فقال العجوز :- لا تدخل في النهر العاصف وصمت
وتابعوا مسيرتهم
قال الرجل في نفسه :-
عجوز فظيع يعرف لغة الطيور ومقابل كلمتين أو ثلاثة يأخذ قطعة ذهبية
يا ترى ماذا سيقول لي لو أعطيته القطعة الثانية ..؟؟؟
ومرة ثانية تسللت يده إلى جيبه واخرج القطعة الذهبية الثانية وأعطاها للعجوز
قال العجوز :- في الوقت الذي ترى فيه نسورا تحوم اذهب
واعرف ما الذي يجري وصمت
وتابعوا مسيرتهم
وقال الرجل في نفسه :- اسمعوا إلى ماذا يقول
كم من مرة رأيت نسورا تحوم ولم أتوقف ولو لمرة لأعرف ما المشكلة
سأعطي هذا العجوز القطعة الثالثة
بهذه القطعة وبدونها ستسير الأحوال
وللمرة الثالثة تتسلل يده إلى جيبه وألقى القبض على القطعة الأخيرة
وأعطاها للعجوز
اخذ العجوز القطعة الذهبية وقال :-
قبل أن تقدم على فعل أي شيء عد في عقلك حتى خمسة وعشرون وصمت
وتابعوا الجميع المسير ثم ودعوا بعضهم وافترقوا
وعاد العامل إلى قريته
وفي الطريق وصل إلى حافة نهر
وكان النهر يعصف ويجر في تياره الأغصان والأشجار
وتذكر الرجل أول نصيحة أعطاها العجوز له
ولم يحاول دخول النهر
جلس على ضفة النهر واخرج من حقيبته خبزا وبدأ يأكل
وفي هذه اللحظات سمع صوتا
وما التفت حتى رأى فارسا وحصان ابيض
قال الفارس :- لماذا لا تعبر النهر ؟
قال الرجل :- لا أستطيع أن اعبر هذا النهر الهائج
فقال له الفارس :- انظر إلي كيف سأعبر هذا النهر البسيط
وما أن دخل الحصان النهر حتى جرفه التيار مع فارسه
كانت الدوامات تدور بهم وغرق الفارس
أما الحصان فقد تابع السباحة من حيث نزل
وكانت أرجله تسكب ماء
امسك الرجل الحصان وركبه وبدا البحث عن جسر للعبور
ولما وجده عبر إلى الضفة المقابلة
ثم اتجه نحو قريته
ولما كان يمر بالقرب من شجيرات كثيفة
رأى ثلاثة نسور كبيرة تحوم
قال الرجل في نفسه :- سأرى ماذا هناك
نزل عن الحصان واختفى بين الأشجار وهناك رأى ثلاث جثث هامدة
وبالقرب من الجثث حقيبة من الجلد
ولما فتحها كانت مليئة بالقطع الذهبية
كانت الجثث قطاع طرق
سرقوا في أثناء الليل احد المارة
ثم جاؤوا إلى هنا ليتقاسموا الغنيمة فيما بينهم
ولكنهم اختلفوا في الأمر وقتلوا بعضهم بعضا بالمسدسات
اخذ الرجل النقود ووضع على جنبه احد المسدسات
وتابع سيره
وفي المساء وصل إلى بيته
فتح الباب الخارجي ووصل إلى ساحة الدار
وقال في نفسه :- سأنظر من الشباك لأرى ماذا تفعل زوجتي
كان الشباك مفتوحا والغرفة مضاءة
نظر من الشباك فرأى طاولة وسط الغرفة وقد غطتها المأكولات
وجلس إليها اثنان الزوجة ورجل لم يعرفه
وكان ظهره للشباك
فارتعد من هول المفاجأة وقال في نفسه :-
أيتها الخائنة لقد أقسمت لي بأن لا تتزوجي غيري
وتنتظريني حتى أعود
والآن تعيشين في بيتي وتخونيني مع رجل آخر ...؟؟؟
امسك على قبضة مسدسه وصوب داخل البيت
ولكنه تذكر نصيحة العجوز الثالثة أن يعد حتى خمسة وعشرين
قال الرجل في نفسه :-سأعد حتى خمسة وعشرين وبعد ذلك سأطلق النار
وبدأ بالعد واحد ... اثنان .. ثلاثة ... أربعة ...
وفي هذه الأثناء كان الفتى يتحدث مع الزوجة ويقول :-
يا والدتي سأذهب غدا في هذا العالم الواسع لأبحث عن والدي
كم من الصعوبة بأن أعيش بدونه يا أمي
ثم سأل :- كم سنة مرت على ذهابه ؟
قالت الأم :- عشرون سنة يا ولدي
ثم أضافت :- عندما سافر أبوك كان عمرك شهرا واحدا فقط
ندم الرجل وقال في نفسه :- لو لم اعد حتى خمسة وعشرون لعملت مصيبة
لتعذبت عليها ابد الدهر
وصاح من الشباك :- يا ولدي . يا زوجتي . اخرجوا واستقبلوا الضيف الذي طالما
انتظرتمـــوه
علينا أن نفكر قبل عمل أي شيئ نريده لكي لا نندم في النهايه.
الموضوع الأصلي :
قصة خياليه عشرين + 1 = موت .,}
-||-
المصدر :
منتديات بعثرة احاسيس
-||-
الكاتب :
حسآسه
السسسـلآـأإم عليكم ورحمة آلله وبركأإتهه ،..
'
فيه برنامج اسمه whoshere بالعربي لتأكيد [الهوزهير]
هذا اخطر برنامج موجود عـ الآيفون
وظيفته هي شات طبعا هو مو شات بس لكن الهدف هو التجسس على الآيفون بالكامل من ارقام وحسابات وبيانات
والاخطر من كذا انه يقدر انه يشغل الكاميرامن دون محد يحس والتقاط الصور
وهذي قصه حاصله عند الشيخعادل المقبل رئيس هيئة حي الفاروق بشرق الرياض
يقول الشيخ : قبل فترة اتصلت علي فتاة تبكي بحرقه تقول انها كانت تستخدم الآيفون من فتره وتعرفت على برنامج الهوزهير
وصرت استخدم البرنامج واحيانا اصحى الصباح وهو شغال البرنامج ولا كنت اعرف مخاطره
ومرت الايام ودخل علي شخص يناديني بأسمي فاستغربت فقلت اكيد هذا يعرفني
فقلت له من معي قال مالك دخل ، فصار يعطيني معلومات عني وعن صديقاتي
ويعطيني وش كنت البس باليوم الفلاني ، فاستغربت منه وشكيت بأحد اخواني
وخفت اقول لهم تكبر المشكله ، وبعد اسبوعين صار يرسل لي صوري
فجن جنوني منه وقمت بتذكيره بيوم الحساب ،
لعله يخاف لكن ماعبرني
والاخطر من هذا كله حدد وين مكان بيتنا عن طريق البرنامج
وقام يصور البيت ويرسله لي يقول لي يا تطلعين الحين او ارسلهم لاخوانك وهذي ارقامهم .... فوالله ياشيخ مالي الا الله ثم انت وحنا من عائله معروفه ومحافظه ..
يقول الشيخ: اخذت وصف بيت البنت وقلت لها اتفقي تطلعين معه بشرط انه يمسح صورك عشان مايشك انه مراقب !؟
فاتفقت معه وجاء وطلعت معه وتمت مداهمتهم
ومصادرة الجوال وتحويله الى هيئة التحقيق والادعاء العام
لكن المصيبه مو هنا ؟؟!!
المصيبهانه نشر صور البنت ولا هامه احد اتعضو يابنات اتعضو يابنات
والان تتم تتبع الصور حتى تحذف من الشبكه العنكبوتيه
ارجو الا تقف هذه الرسالة عندك مررها حتى يمكن معالجة المشكله قبل وقوع الفأس بالرأس ...
انشرها واحتسب الاجر فيها اكيد فيه بنات
غافلات ومانبي إلا ننصحهن بدل ماهن غافلات لاهيات الوحده نجحت واشترى لها ابوها ولا اخوها آيفون وهي مهي مصدقه ما نامت من يوم أشتروه لها.
ومو غريبة عـ الآيفون بعد ما اخذت جائزة أفضل جهاز تجسس عـ آيفون 4
هــذـأإ مآوردني وآلله آعلم
]]>'
وظيفته هي شات طبعا هو مو شات بس لكن الهدف هو التجسس على الآيفون بالكامل من ارقام وحسابات وبيانات
والاخطر من كذا انه يقدر انه يشغل الكاميرامن دون محد يحس والتقاط الصور
وهذي قصه حاصله عند الشيخعادل المقبل رئيس هيئة حي الفاروق بشرق الرياض
يقول الشيخ : قبل فترة اتصلت علي فتاة تبكي بحرقه تقول انها كانت تستخدم الآيفون من فتره وتعرفت على برنامج الهوزهير
وصرت استخدم البرنامج واحيانا اصحى الصباح وهو شغال البرنامج ولا كنت اعرف مخاطره
ومرت الايام ودخل علي شخص يناديني بأسمي فاستغربت فقلت اكيد هذا يعرفني
فقلت له من معي قال مالك دخل ، فصار يعطيني معلومات عني وعن صديقاتي
ويعطيني وش كنت البس باليوم الفلاني ، فاستغربت منه وشكيت بأحد اخواني
وخفت اقول لهم تكبر المشكله ، وبعد اسبوعين صار يرسل لي صوري
فجن جنوني منه وقمت بتذكيره بيوم الحساب ،
لعله يخاف لكن ماعبرني
والاخطر من هذا كله حدد وين مكان بيتنا عن طريق البرنامج
وقام يصور البيت ويرسله لي يقول لي يا تطلعين الحين او ارسلهم لاخوانك وهذي ارقامهم .... فوالله ياشيخ مالي الا الله ثم انت وحنا من عائله معروفه ومحافظه ..
يقول الشيخ: اخذت وصف بيت البنت وقلت لها اتفقي تطلعين معه بشرط انه يمسح صورك عشان مايشك انه مراقب !؟
فاتفقت معه وجاء وطلعت معه وتمت مداهمتهم
ومصادرة الجوال وتحويله الى هيئة التحقيق والادعاء العام
لكن المصيبه مو هنا ؟؟!!
المصيبهانه نشر صور البنت ولا هامه احد اتعضو يابنات اتعضو يابنات
والان تتم تتبع الصور حتى تحذف من الشبكه العنكبوتيه
ارجو الا تقف هذه الرسالة عندك مررها حتى يمكن معالجة المشكله قبل وقوع الفأس بالرأس ...
انشرها واحتسب الاجر فيها اكيد فيه بنات
غافلات ومانبي إلا ننصحهن بدل ماهن غافلات لاهيات الوحده نجحت واشترى لها ابوها ولا اخوها آيفون وهي مهي مصدقه ما نامت من يوم أشتروه لها.
ومو غريبة عـ الآيفون بعد ما اخذت جائزة أفضل جهاز تجسس عـ آيفون 4
هــذـأإ مآوردني وآلله آعلم
الموضوع الأصلي :
قصة مآيحدث بـ برنأإمج ـأإلهـوزهيز في آلآيفون ...!?...]|●
-||-
المصدر :
منتديات بعثرة احاسيس
-||-
الكاتب :
حسآسه
السلام عليكم ورحمةالله وبركاتة
سمائنا واسعة ، شاسعة ، تمتلئ بالنجوم ..نجوم تلون السماء ، تُشعُ سعادة
وبهجة وفرحة وشروق نجومٌ تٌنيرُ حُبً وولاءً ومودةً وعطف
نجوم
تــتــلاشــى
وداعً وحزن
نجومٌ
فتساقطت نجوم حُب بين الأحباب فكانت نبعاً للحُب ..
فمن منكم التقطها أو فاجأته ؟
وتساقطت نُجومُ عشق بين العُشاق فكانت روضاً لسعادتهم ..
فمن منكم التقطها أو احتضنته ؟
وتساقطت نجوم هجران بين الأقراب فكانت تشع أمل في عودة ..
فمن منكم التقطها أو سقطت عليه ؟!
وتساقطت نجوم حزن بين المحبين والعشاق والأصحاب بموقف أو قدر ..
فمن منكم اختارته نجوم الحزن قبل أن يختارها ؟
فكنت
محباً
أو
عاشقاً
أو
مهاجراً
أو
مفارقاً
أو
حزيناً
فلك من نجمات السماء نجمةتبحث عنك أو تبحث عنها ..
فإن كانت نجمة حُب ,, فلا تفرط فيها
أو عشق, فأحتويها
أو كانت نجمة ألم وفراق ,, فعش معها لتواسيها وتواسيك
أو كانت نجمة حزن ,, تبكيك قبل أن تبكيها ، و اختارتك قبل أن تختارها
فأحيان كثيرة الـ حــــزن يجلب السعادة
فـهـذهـ الـنـجـمـات تـسـاقـطـت ..
أي مـنـهـا الـتـقـطـتم ؟
مما راق لي ..
سمائنا واسعة ، شاسعة ، تمتلئ بالنجوم ..نجوم تلون السماء ، تُشعُ سعادة
وبهجة وفرحة وشروق نجومٌ تٌنيرُ حُبً وولاءً ومودةً وعطف
نجوم
تــتــلاشــى
وداعً وحزن
نجومٌ
فتساقطت نجوم حُب بين الأحباب فكانت نبعاً للحُب ..
فمن منكم التقطها أو فاجأته ؟
وتساقطت نُجومُ عشق بين العُشاق فكانت روضاً لسعادتهم ..
فمن منكم التقطها أو احتضنته ؟
وتساقطت نجوم هجران بين الأقراب فكانت تشع أمل في عودة ..
فمن منكم التقطها أو سقطت عليه ؟!
وتساقطت نجوم حزن بين المحبين والعشاق والأصحاب بموقف أو قدر ..
فمن منكم اختارته نجوم الحزن قبل أن يختارها ؟
فكنت
محباً
أو
عاشقاً
أو
مهاجراً
أو
مفارقاً
أو
حزيناً
فلك من نجمات السماء نجمةتبحث عنك أو تبحث عنها ..
فإن كانت نجمة حُب ,, فلا تفرط فيها
أو عشق, فأحتويها
أو كانت نجمة ألم وفراق ,, فعش معها لتواسيها وتواسيك
أو كانت نجمة حزن ,, تبكيك قبل أن تبكيها ، و اختارتك قبل أن تختارها
فأحيان كثيرة الـ حــــزن يجلب السعادة
فـهـذهـ الـنـجـمـات تـسـاقـطـت ..
أي مـنـهـا الـتـقـطـتم ؟
مما راق لي ..
 |
 |
|
| كانت أمراة تشكو من سوء طبع زوجها لوالدتها فأخبرتها امها بأنها ستساعدها فى تغيير طبع زوجها و لكن عليها اولا ان تحصل على شعره من رقبة اسد ويجب ان يكون الاسد حرا طليقا ويجب ان تنزعي منه الشعره انتي بايدك فصعقت المرأه ... وفكرت كثيرا وسألت هنا وهناك كيف الطريقه للوصول لشعرة الاسد.. واخيرا وجدت الحل الأصعب من احد زميلاتها الموثوق برايها... فقالت لها ان الاسد لا ياكل الانسان الا اذا كان جائع ولا يهاجم الانسان الا اذا استفزه الانسان او اخافه... ومن ثم عليك جعل الاسد يتعود على رؤيتك دائما ويلمس فيكي الاطمئنان فيتركك تأخذين تلك الشعرة فذهبت هذه الزوجه الى الغابه ومعها الكثير من اللحم . واخذت تضع باللحم للاسد حتى يشبع الاسد ويذهب عنها.. وكررت هذي الطريقه كل مره تقترب من الاسد اكثر فاكثر.. حتى قام الاسد هو ايضا بالاقتراب منها كثيرا.. وهكذا حتى استطاعت ان تمسح على راس الاسد.. وعلى رقبته.. وبكل بساطه سحبت من رقبة الاسد شعره من رقبته.. وطارت من الفرح السعادة .. وهي آخذه الشعره.. وتجري لوالدتها... ودخلت عليها فرحانه... وتقول هذه شعرة الاسد ..لقد اصبح الاسد لا يريد الاكل الا من يدى و يسعد عند رؤيتى.و يطمئن بوجودى بقربه نظرت لها الام وابتسمت .. وقالت لها:عندما ترغبين بشدة فى ارضاء زوجك كما رغبت فى الحصول على تلك الشعرة ستفعلين المستحيل لذلك و عندها سيكون زوجك اكثر سعادة بالقرب منك و افضل طبعا فسوء طبعه لم يأتى الا غالبا بسبب سوء طبعك *كونى له خير زوجة .......يكن لك خير زوج و ابن و اب و صديق |
||
 |
 |
تركوني دون جواب
]]>على عتبات الفراغ
أتسول
دفء مشاعرهم
أتلحف وشاح حب
من جليد
يا أيها الربيع الملون بلون الورد
تعالى ابسط علي جناحيك
في أحلامي
انا طفل الحياة المعتمة مذ قطفوا
منك آخر زهرة
انتظر طلتك البهية
لازلت ارتعش
من صقيع المشاعر
احن لتغريد أطيارك
وضحكات ورودك
.. متسول أحلام أنا
راحل بين المحن والمحن
أتلصص شق من نور
يطل علي
من خلف قلوب موصدة
يا لهذه العتمة
التي تغري بحلم هارب من قطع
الجمال الراحل
احلم في تلك العتمة
بين الظلمة
والظلمة
ان الربيع جاءني معتم ظلامه
ووروده بلون الليل الحالك
والأطيار تعقد
مع الصمت
صفقة .
ولازلت بعد الأحلام المعتمة
ارتعش ببرد الوحدة
أتسول مشاعر جميلة
انتظر يوما لا يكل فيه نبضي
عن قرع القلوب
المعتمة
بعد ألف حلم أفقت
وجدت قلبي مشرعا
أبوابه
يطل النور من ثناياه
والربيع يرقص طربا
على نبضه
والأطيار تشدوا بداخلي
عذبة
ألقيت برأسي على صدر الفراغ
ونمت مثل الأطفال
على نبضي اراقص وحدتي
التي صارت امرأة هي عمر
الجمال كله ..
أتسول
دفء مشاعرهم
أتلحف وشاح حب
من جليد
يا أيها الربيع الملون بلون الورد
تعالى ابسط علي جناحيك
في أحلامي
انا طفل الحياة المعتمة مذ قطفوا
منك آخر زهرة
انتظر طلتك البهية
لازلت ارتعش
من صقيع المشاعر
احن لتغريد أطيارك
وضحكات ورودك
.. متسول أحلام أنا
راحل بين المحن والمحن
أتلصص شق من نور
يطل علي
من خلف قلوب موصدة
يا لهذه العتمة
التي تغري بحلم هارب من قطع
الجمال الراحل
احلم في تلك العتمة
بين الظلمة
والظلمة
ان الربيع جاءني معتم ظلامه
ووروده بلون الليل الحالك
والأطيار تعقد
مع الصمت
صفقة .
ولازلت بعد الأحلام المعتمة
ارتعش ببرد الوحدة
أتسول مشاعر جميلة
انتظر يوما لا يكل فيه نبضي
عن قرع القلوب
المعتمة
بعد ألف حلم أفقت
وجدت قلبي مشرعا
أبوابه
يطل النور من ثناياه
والربيع يرقص طربا
على نبضه
والأطيار تشدوا بداخلي
عذبة
ألقيت برأسي على صدر الفراغ
ونمت مثل الأطفال
على نبضي اراقص وحدتي
التي صارت امرأة هي عمر
الجمال كله ..
مدري وش اسوي . ابي تحس فيني
لا البعد اطيقه ولا الجفا منك اطيقه
تخـونني ! وتخون قدام عيني
وفي وسط قلبي تشتعل الف ضيقه
احس والله مكتفاتن يديني
مسجون ادور للتحرر طريقه
حبك اسرني ، راجين تعتقيني
افراح عمري في بحورك غريقه
شوفي دموعي علي خدي تخاويني
من كثرها فيها نطفي حريقه
حرام كل هالغلا اللي بينك وبيني
كله يروح وينهدم في دقيقه
ضحكتك ياهي فرح هالكون تعطيني
ودموعك اللي تجيب لقلبي الضيقه
وخواطري فيك ياهي حيل تشقيني
وقصيدي اللي على لحونك طواريقه
كل هالغلا راح من رحتي تخونيني
ماعاد فيني انا هالجرح مااطيقه
]]>لا البعد اطيقه ولا الجفا منك اطيقه
تخـونني ! وتخون قدام عيني
وفي وسط قلبي تشتعل الف ضيقه
احس والله مكتفاتن يديني
مسجون ادور للتحرر طريقه
حبك اسرني ، راجين تعتقيني
افراح عمري في بحورك غريقه
شوفي دموعي علي خدي تخاويني
من كثرها فيها نطفي حريقه
حرام كل هالغلا اللي بينك وبيني
كله يروح وينهدم في دقيقه
ضحكتك ياهي فرح هالكون تعطيني
ودموعك اللي تجيب لقلبي الضيقه
وخواطري فيك ياهي حيل تشقيني
وقصيدي اللي على لحونك طواريقه
كل هالغلا راح من رحتي تخونيني
ماعاد فيني انا هالجرح مااطيقه
آنآ بينْ كَوم مِن آلمشَآعر وَ الأحآسيسْ آلمُختلطَة
تودّ لو تتحررْ من قيودهآ
بَين كَلمآت وحروفْ تودّ لو ترى آلنُور !
بَين نُقطة ، فآصلة ، علآمة آستفهآم وتعجُب تودّ لو يُنفض آلغبآر عنهآ . . $
تودّ لو تتحررْ من قيودهآ
بَين كَلمآت وحروفْ تودّ لو ترى آلنُور !
بَين نُقطة ، فآصلة ، علآمة آستفهآم وتعجُب تودّ لو يُنفض آلغبآر عنهآ . . $
آنآ هُنآ لِ . . . [ آلبَوح ] فقطْ :sktl170:
الموضوع الأصلي :
وتبقَىْ و حْ دَ ك ♥ نَبضاً لْ قلبيّ ..♥ ..
-||-
المصدر :
منتديات بعثرة احاسيس
-||-
الكاتب :
ρŗīпĆєѕѕ ļάṃα
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمات في الصميم للعقول الراقية
1- من يتكلم معك عن حياته الخاصه ويشاركك كل شي ...(اعلمي) انه وصل الى حد الثقه (فلا) تخسريه ..
2- أسوأ النـــاس واوقحهم هو الذي تنهمر اسرارك من لسانه عند مرور "ازمة" في علاقتك معه
3- (فقط)الحديث مع من تحب راحة نفسيه بحد ذاتها ..
4- لا توجد طاولة في مطعم بكرسي واحد لان الحياة لا تعاش بدون مشاركة ..
5- أريد النسخة القديمه من بعض القلوب ..فتحديثات الزمن لهم لا تعجبني اطلاقا ..
6- (المخيف) ان يمتدحك الجميع بينما تسقط انت من عين نفسك ؟!!
7- المفزع :: ان تكتشف تحولك الى نسخة طبق الاصل ممن تكره !!
8- قالوا لي بسخريه :لا يعجبنا ذوقك ! فأجبتهم بـ(تواضــع) ذوقي هو الذي اختاركم ..
9- دائما كن محاطا بالأمل في حياتك لتستمر بقوة وثبات مع متغيرات دنياك ..
10- اذا شعرت بالفشل "تأكد" ان ما تشعر به هو مجرد صراع بين الاستسلام والمضي قدما نحو هدفك (ما زال لديك المزيد من الوقت )
11- دائما نعتقد ان حياة الاخرين هي افضل من حياتنا !!! والاخرين يعتقدون ان حياتنا الافضل .. كــــل ذلك لأننا ((نفتقد))الى القنــــــاعة !!
12- حين اتظاهر بالبرود وعدم الاهتمام وابتدي بالالفاظ التي تؤلمك ؟؟ فاعلم اني عشقتك لحد الالم ..
13- مو كل من سموه رجال صار رجال .. ترى كلمة الطير تجمع الصقر والدجاجة ..
14- لا تجبر احدا على الاهتمام بك والسؤال عنك ! فمن يحبك حقا سيبحث عنك كما لوكان يبحث عن شي ثمين ضاع منه ..
15- الدنيا قوسان ( ) القوس الاول الولادة والقوس الثاني الموت فاصنعي بينهم شي نافع ..
16- المرأة كالشعلة اذا عرف الرجل كيف يمسكها اضاءت له الطريق واذا اخطا في مسكها احرقت يدة ..
17- المرأة التي تقول ان جميع الرجال خونة لا يعني انها جربت الرجال جميعهم !!بل كان الرجال الذي خانها يعني لها ((كل رجال العالم ))
]]>كلمات في الصميم للعقول الراقية
1- من يتكلم معك عن حياته الخاصه ويشاركك كل شي ...(اعلمي) انه وصل الى حد الثقه (فلا) تخسريه ..
2- أسوأ النـــاس واوقحهم هو الذي تنهمر اسرارك من لسانه عند مرور "ازمة" في علاقتك معه
3- (فقط)الحديث مع من تحب راحة نفسيه بحد ذاتها ..
4- لا توجد طاولة في مطعم بكرسي واحد لان الحياة لا تعاش بدون مشاركة ..
5- أريد النسخة القديمه من بعض القلوب ..فتحديثات الزمن لهم لا تعجبني اطلاقا ..
6- (المخيف) ان يمتدحك الجميع بينما تسقط انت من عين نفسك ؟!!
7- المفزع :: ان تكتشف تحولك الى نسخة طبق الاصل ممن تكره !!
8- قالوا لي بسخريه :لا يعجبنا ذوقك ! فأجبتهم بـ(تواضــع) ذوقي هو الذي اختاركم ..
9- دائما كن محاطا بالأمل في حياتك لتستمر بقوة وثبات مع متغيرات دنياك ..
10- اذا شعرت بالفشل "تأكد" ان ما تشعر به هو مجرد صراع بين الاستسلام والمضي قدما نحو هدفك (ما زال لديك المزيد من الوقت )
11- دائما نعتقد ان حياة الاخرين هي افضل من حياتنا !!! والاخرين يعتقدون ان حياتنا الافضل .. كــــل ذلك لأننا ((نفتقد))الى القنــــــاعة !!
12- حين اتظاهر بالبرود وعدم الاهتمام وابتدي بالالفاظ التي تؤلمك ؟؟ فاعلم اني عشقتك لحد الالم ..
13- مو كل من سموه رجال صار رجال .. ترى كلمة الطير تجمع الصقر والدجاجة ..
14- لا تجبر احدا على الاهتمام بك والسؤال عنك ! فمن يحبك حقا سيبحث عنك كما لوكان يبحث عن شي ثمين ضاع منه ..
15- الدنيا قوسان ( ) القوس الاول الولادة والقوس الثاني الموت فاصنعي بينهم شي نافع ..
16- المرأة كالشعلة اذا عرف الرجل كيف يمسكها اضاءت له الطريق واذا اخطا في مسكها احرقت يدة ..
17- المرأة التي تقول ان جميع الرجال خونة لا يعني انها جربت الرجال جميعهم !!بل كان الرجال الذي خانها يعني لها ((كل رجال العالم ))
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد؛ الأمر بالتوكل: فإن التوكل على الله عبادة الصادقين، وسبيل المخلصين، أمر الله تعالى به أنبياءه المرسلين، وأولياءه المؤمنين، قال رب العالمين: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِير} وقال :{ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} وأمر به المؤمنين: فقد قال الله تعالى في سبعة مواضع من القرآن :{وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} تعريف التوكل: فما هو التوكل؟ هو في اللغة الاعتماد على الغير في أمر ما، واصطلاحا: صدق اعتماد القلب على اللّه تعالى في استجلاب المصالح ودفع المضار من أمور الدنيا والآخرة [العلوم والحكم لابن رجب (409)]. وقال الجرجاني رحمه الله: التوكل هو الثقة بما عند اللّه، واليأس عما في أيدي الناس [التعريفات (74)]. التوكل والأخذ بالأسباب. لابد هنا من لفت الانتباه إلى ثلاثة أمور: الأمر الأول: أنّ التوكل لا ينافي أخذ الأسباب. فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: قال رجل: يا رسول اللّه أعقلها وأتوكّل، أو أطلقها وأتوكّل؟ -لناقته- فقال صلى الله عليه وسلم: «اعقلها وتوكّل» [سنن الترمذي]. وثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل اللّه تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه : «لا تبشّرهم فيتكلوا» دليل على أنه لابد من بذل الأسباب وعدم الاتكال. الأمر الثاني: تتخذ الأسباب وإن كانت ضعيفة في نفسها. ولذلك أمر الله تعالى أيوب عليه السلام أن يضرب الأرض برجله بعد أن دعا لمرضه، وهل ضربة الصحيح للأرض منبعة للماء؟ لا، ولكن الله يريد أن يعلمنا أنه لابد من اتخاذ السبب ولو كان ضعيفاً، فالأمر أمره، والكون كونه، ولكن لابد من فعل الأسباب. ولما أراد الله أن يطعم مريم وهي في حالة وهن وضعف أمرها أن تهز جذع النخلة؛ لأن السبب يتخذ ولو ضعف. الأمر الثالث: أن لا يعتمد عليها، وإنما يجعل اعتماده على الله تعالى. ابذل السبب ولو كان يسيراً، واعلم أنّ الله هو مسبب الأسباب، ولو شاء أن يحول بين السبب وأثره لفعل سبحانه، ولذا لما أُلقي إبراهيم في النار لم يحترق لأن الله قدر ذلك، وإسماعيل عليه السلام لما أمرَّ أبوه السكين على عنقه وهي سبب في إزهاق الروح لم تزهق روحه لأن الله لم يأذن في ذلك. فلا يعتمد إلا على الله، وتتخذ الأسباب، لأن الله يقدر الأمور بأسبابها. ويتأكد التوكل على الله في بعض المواطن: المسلم عليه أن يعتمد على الله في أمره كله، ويتأكد في مواضع، ذكرها بعضها الفيروز آبادي في بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، منها: عند النوم: فعن البراء بن عازب رضي اللّه عنهما أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الّذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة، واجعلهنّ آخر ما تتكلم به». عند نزول الفاقة: ففي جامع الترمذي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِاللَّهِ فَيُوشِكُ اللَّهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ». عند الإعراض عن الأعداء: قال تعالى: {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلً} [النساء: 81]. إذا أعرض الناس عنك: قال تعالى :{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وهو رب العرش العظيم} [التوبة: 129]. عند مسالمة الأعداء: قال تعالى: {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} [الأنفال: 61]. عند مواجهة الأعداء: قال تعالى: {قالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ * قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ * وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} [إبراهيم: 10-12]. عند نزول المصائب وحلول الكرب: قال تعالى: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 51]. وفي الصحيحين عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ :«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ». وفي سنن أبى داود قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ». عند الخروج من المنزل: ففي سنن أبى داود عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، يُقَالُ حِينَئِذٍ: هُدِيتَ، وَكُفِيتَ، وَوُقِيتَ، فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ»؟ إذا تسرب إلى النفس شيء من التطير: ففي السنن عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطيرة شرك». قال ابن مسعود: وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ. والمسلم الحق عليه أن يلجأ إلى الله تعالى في كل أحواله، فلا أشقى من عبد وكله الله إلى نفسه، قال سبحانه :{ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلً} [النساء : 81]. نماذج من توكل الأنبياء عليهم السلام والصالحين: 1/ لما مر ركب برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وهم بحمراء الأسد، فأخبرهم بالذي بأن أبا سفيان جمع لهم،وذلك بعيد أحد- قالوا : {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ } ـ أي زاد المسلمين قولهم ذلك ـ {إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ } [ آل عمران : 173، 174 ] . وقد ثبت في صحيح البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أنه قال :{حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}، قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالُوا: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}. 2/ عن جابر بن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَفَلَ مَعَهُ، فَأَدْرَكَتْهُمْ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ –شجر شوك- فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ سَمُرَةٍ –شجرى الطلح- فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ، فَنِمْنَا نَوْمَةً ثُمَّ إِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُونَا، فَجِئْنَاهُ، فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا، فَقَالَ لِي: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلْتُ: اللَّهُ، فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ» ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [البخاري ومسلم]. 3/ قال أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه: إَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ حَدَّثَهُ قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُءُوسِنَا وَنَحْنُ فِي الْغَارِ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ :«يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا» [البخاري ومسلم]. وفي ذلك يقول ربنا:{إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 40]. 4/ ولما لحق سراقة بن مالك بالنبي صلى الله عليه وسلم بشره بسواري كسرى وهو مطارد، قال له :«كَأَنِّى بِكَ قَدْ لَبِسْتَ سِوَارَىْ كِسْرَى» [سنن البيهقي]. فأي ثقة هذه التي امتلأ بها قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم! 5/ قال تعالى عن هود عليه السلام : {قالُوا يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ وَما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ وَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ * إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِي ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ * مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ * إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ} [هود: 53-56]. فكيدوني جميعا لا يتخلف منكم أحد. 6/ قال تعالى عن نوح عليه السلام: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآَيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ} [يونس: 71]. ومعنى الآية: أعدُّوا أمركم، وادعوا شركاءكم، ثم لا تجعلوا أمركم عليكم مستترًا بل ظاهرًا منكشفًا، ثم اقضوا عليَّ بالعقوبة والسوء الذي في إمكانكم، ولا تمهلوني ساعة من نهار. 7/ قال الله تعالى عن يعقوب عليه السلام: {قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ * وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَما أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْ ءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} [يونس: 66-67]. 8/ قال تعالى عن موسى عليه السلام: {فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ * إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ *وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ * وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ * فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ * فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ * فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} [الشعراء: 53-62]. البحر أمامه، وفرعون خلفه، والجبال الشاهقة ترى عن يمينه وشماله، ومع ذلك :{ قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}. 9/ وقال عن مؤمن آل فرعون: {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [غافر: 44-46]. أي: " ألجأ إليه وأعتصم، وألقي أموري كلها لديه، وأتوكل عليه في مصالحي ودفع الضرر الذي يصيبني منكم أو من غيركم" [تفسير السعدي، ص 738]. 10/ ولما فوَّضت أم موسى أمرها إلى الله حفظ ابنها ورده إليها، قال تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ * فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ} [القصص: 7-8]. ثمرات التوكل : النصر: قال تعالى: {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [آل عمران: 160]. فأمر الله بالتوكل بعيد ذكره للنصر ليدلل على أن من أسبابه الاعتماد عليه. الحفظ من الشيطان الرجيم: قال تعالى: {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [النحل: 99]. الشجاعة: فمن امتلأ قلبه بالتوكل على الله فمم يخاف؟ ولهذا كان سيد المتوكلين سيد الشجعان، ففي الصحيحين عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً فَخَرَجُوا نَحْوَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ اسْتَبْرَأَ الْخَبَرَ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ، وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَمْ تُرَاعُوا، لَمْ تُرَاعُوا»، ثُمَّ قَالَ: «وَجَدْنَاهُ بَحْرًا». والعُري غير المسرج. و«لم تراعوا»: أي روعا مستقراً، أو روعا يروعكم، و«وجدناه بحراً»: أي واسع الجري. وفي الزهد لهناد بن السري أن شقيق بن سلمة أبو وائل قال: خرجنا في ليلة مخوفة، فمررنا بأجمة –الشجر الكثير الكثيف الملتف- فيها رجل نائم، وقيد فرسه فهي ترعى عند رأسه فأيقظناه، فقلنا له: تنام في مثل هذا المكان؟ قال: فرفع رأسه فقال: إنّي أستحي من ذي العرش أن يعلم أنّي أخاف شيئا دونه، ثم وضع رأسه فنام. الرزق: ففي سنن الترمذي وابن ماجة: عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا». تغدو: تذهب أول النهار، وتروح: ترجع آخر النهار. دليل على صدق الإيمان: قال تعالى :{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال: 2]. وفي سبعة مواضع في القرآن الكريم :{ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}. وذا قال سعيد بن جبير رحمه الله :"التوكل على الله جماع الإيمان" [الزهد لهناد]. وقال ابن القيم رحمه الله: "التوكل نصف الدين، والنصف الثاني الإنابة؛ فإن الدين استعانة وعبادة، فالتوكل هو الاستعانة والإنابة هي العبادة" [المدارج 2/118]. الكفاية والحماية والرعاية: قال تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلً} [النساء: 81]. وقال: { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:3]. وقال: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: 49]. في التوكل لابن أبي الدنيا: عن عون بن عبد اللّه قال: بينا رجل في بستان بمصر في فتنة ابن الزبير مكتئبا معه شي ء ينكت به في الأرض، إذ رفع رأسه فسنح له صاحب مسحاة، فقال له: يا هذا مالي أراك مكتئبا حزينا؟ قال: فكأنّه ازدراه فقال: لا شيء. قال صاحب المسحاة: ألدنيا؟ فإنّ الدنيا عرض حاضر، يأكل منها البرّ والفاجر، والآخرة أجل صادق يحكم فيها ملك قادر، يفصل بين الحقّ والباطل. فلمّا سمع ذلك منه كأنّه أعجبه، فقال: لما فيه المسلمون. قال: فإنّ اللّه سينجّيك بشفقتك على المسلمين، وسل، فمن ذا الّذي سأل اللّه تعالى فلم يعطه، ودعاه فلم يجبه وتوكل عليه فلم يكفه، أو وثق به فلم ينجه؟ فدعا اللهم سلمني وسلم مني، فتمحّلت، ولم تصب منهم أحدا. نيل محبة الله: قال تعالى:{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: 159]. وأعظم ثمرة جنة الله: قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (58) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ} [العنكبوت: 58-59]. وفي الصحيحين عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ، وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ، وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي، فَقِيلَ لِي: هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ، وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَقِيلَ لِي: انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ، فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمَّتُكَ، وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ». ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ، فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ، وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ»؟ فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: «هُمْ الَّذِينَ َلَا يَسْتَرْقُونَ، ولا يكتوون، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ». التوكل لا يكون إلا على الله: يسوغ: لولا الله ثم فلان إن كان فلان سبباً، وليس يجوز: توكلت على الله ثم عليك، وأقبح منه: توكلت على الله وعليك، فإن الله تعالى يقول: {وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ}، {أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلً}، وقال: { وعلى الله فليتوكل المؤمنون}، وتقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر. فالاستعانة بغير الله فيما يقدر عليه لا شيء فيها، أما التوكل فعل القلب لا يكون إلا على الله تعالى. أسأل الله العلي أن يملأ قلوبنا بالاعتماد عليه. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين،،، |
:130:@};- كمآ لوحةٍ .. بيضآء ,, نقيهـ .. ترتجيْ أنآمـل ,, تلون تلك المسآحآت الخآليـهـ .. تكسوهآ طآبعٌ خآص .. وتلونهآ بـ أعجوبهـ ;. .. هذى متصفحتي .. تتسع لكمـ .. و بكل سعآدهـ أتلقى ,, ترحيبكمـ ,, أتمنى ان اكون ..خفيفه الظل على قلوبكمـ ,, وأن تجدوا مني كل مايسعدكمـ ,, وينآل اعجآبكمـ .. :130:@};- |
الموضوع الأصلي :
آقبْلتْ يآعسآني بْوُسطّ قلوُبْكـِـِمَ تْربْعتْ ..
-||-
المصدر :
منتديات بعثرة احاسيس
-||-
الكاتب :
رذاذ الماس
آاآلسلام عليكم ورحمة ـاللهَ وبركُاتهـ
صبآحكم .. على صوت تغآريد الع ـصافيرَ :sm116:
ومساكمَ .. راحـة تملئ ـانفسسكمُ وهـدوء
بع ـد متآبع ـة لكمَ وتميز كوكبكم اللآمعَ
طآب لي َ ان اككون نجمة من نجـوم سماكمَ
فـ لعلي اج ـد لي ولحبر قلمي مكـآن بينكمَ
ويسع ـدني ان اكون احـد اعضآء (بعثرةة آحآإسيس):ccc:
وودي :21:
]]>صبآحكم .. على صوت تغآريد الع ـصافيرَ :sm116:
ومساكمَ .. راحـة تملئ ـانفسسكمُ وهـدوء
بع ـد متآبع ـة لكمَ وتميز كوكبكم اللآمعَ
طآب لي َ ان اككون نجمة من نجـوم سماكمَ
فـ لعلي اج ـد لي ولحبر قلمي مكـآن بينكمَ
ويسع ـدني ان اكون احـد اعضآء (بعثرةة آحآإسيس):ccc:
وودي :21:
الموضوع الأصلي :
بعد متآإبعةة طآإب لي آلمكوووث هُنآإ
-||-
المصدر :
منتديات بعثرة احاسيس
-||-
الكاتب :
ρŗīпĆєѕѕ ļάṃα
السلااااام عليكم ~
الصراحة حنا صحيح بمنتدى واحد بس ما نعرف بعض كثير
قلت ليش ما حاول نتعرف على على بعض اكثر
وبكذا نقدر نكون اسرة وحدة يعرف كل فرد فيها على الثاني
عشان كذا خصصت هذه الزاوية لتعارف الأعضاء بعضهم ببعض ..~
ومن خلاله نستيطيع التعرف على أكبر قدر ممكن من الاعضاء
فيرجى من كل عضو أن يهتم بإملاء هذه البيانات ..
طبعا توجد بعض البيانات لا يرغب الأعضاء بإملاءها وهذا
أمر متروك للعضو نفسه ..
إليكم البيانات وماعليكم سوى نسخها ولصقها
في ردودكم والعمل على إملاء أكبر قدر منها :
1) الإسم المستعار :
2) الإسم الحقيقي :
3) جنس العضو :
4) العمر / تاريخ الميلاد :
5) المنطقة / الدولة :
6) الحالة الإجتماعية :
7) التخصص :
8) الوظيفة :
9) الهوايات :
10) مطربك المفضل / مطربتك الامفضلة :
11) ممثلك المفضل / ممثلتك المفضلة :
12) لونك المفضل :
13) أكلتك المفضلة :
14) سيارتك الخاصة / موديلها / لونها :
الصراحة حنا صحيح بمنتدى واحد بس ما نعرف بعض كثير
قلت ليش ما حاول نتعرف على على بعض اكثر
وبكذا نقدر نكون اسرة وحدة يعرف كل فرد فيها على الثاني
عشان كذا خصصت هذه الزاوية لتعارف الأعضاء بعضهم ببعض ..~
ومن خلاله نستيطيع التعرف على أكبر قدر ممكن من الاعضاء
فيرجى من كل عضو أن يهتم بإملاء هذه البيانات ..
طبعا توجد بعض البيانات لا يرغب الأعضاء بإملاءها وهذا
أمر متروك للعضو نفسه ..
إليكم البيانات وماعليكم سوى نسخها ولصقها
في ردودكم والعمل على إملاء أكبر قدر منها :
1) الإسم المستعار :
2) الإسم الحقيقي :
3) جنس العضو :
4) العمر / تاريخ الميلاد :
5) المنطقة / الدولة :
6) الحالة الإجتماعية :
7) التخصص :
8) الوظيفة :
9) الهوايات :
10) مطربك المفضل / مطربتك الامفضلة :
11) ممثلك المفضل / ممثلتك المفضلة :
12) لونك المفضل :
13) أكلتك المفضلة :
14) سيارتك الخاصة / موديلها / لونها :
15) كيف وصلت للمنتدى :
16) عضو تتمنى صدآقته :
17) عضو يعجبك في المنتدى :
18) إسم مستعار أعجبك بالمنتدى :
19) أسعد لحظات حياتك :
20) أتعس لحظات حياتك :
21) أغلى / أرخص هدية قدمت إليك :
22) كلمة شكر لمن توجهها :
23) كلمة عتب لمن توجهها :
24) شخص مقرب إليك :
25) كلمة حب لمن تهديها :
26) رصاصة على من تطلقها :
27) أمنية تسعى لتحقيقها :
28) عمل ندمت عليه :
29) موقف أحرجك :
30) مبدأ تؤمن به :
31)اجمل نكته ضحكة عليها:
32)ناديك + لاعبك ..المفضل:
33)عضو ترتاح اذا كان متصل بالمنتدئ:
34)مكان تحب الجلوس فيه طويلاً:
35)كلمه اخيره لمن توجها:
*
ارجو من الجميع المشاركه ودمتم بخير
:21:
Be like water
كُنْ كَالـمَاءْ
Forbearing and wide minded
Don't you see it doesn't distinguish between the rich palaces and the poor cottages and between the rich gardens and the poor fields, while falling?
واسع الصدر والأفق
ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط
بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء
بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء
Soft
It is poured in vessels of different shapes, sizes and colors. It changes its shape without tructure
ليناً
يُسكب في أوعية مختلفة الأشكال والأحجام
الألوان فيغيّر شكله
تركيبه لكن .. دون أن يبدّل
Pure
Don't you see, the sea is pure and purifies, nothing gets it muddy. If it is thrown with a stone, the surface will get muddy for a while but it gets back as it was rapidly.
نقيّاً
ألا ترى أن البحر طاهر مطهر لا يكدّره شيء
لو رميت حجرا.. سيتكدر سطحه لبرهة
لكن سرعان ما سيعود إلى ما كان عليه
Patient
Don't you see how the waves rush towards rocks one by one, day after day, week after week, century after century till they leave their effect on the rocks?
صبوراً
ألا ترى كيف تندفع الأمواج نحو الصخور
تارة تلو الأخرى ، يوما تلو اليوم
اسبوعا تلو اسبوع ، وقرناً بعد قرن
حتى تترك آثارها فى الصخر الأصم
Wise
Don't you see when the it is very hot, it evaporates, and rises to the sky,
And when it is cool and nice, it condenses and back to the land in rain drops.
حكيماً
ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر
وانطلق نحو السماء
وحين يبرد الجو ويلطف
يتكاثف ويعود إلى الأرض في قطرات المطر
Friendly
Don't you see how much it is nice that dew which appears in the morning, dallies green plants leaves softly, and runs among morning breaths?
ودوداً
ألا ترى كم هو لطيف
ذلك الندى الذي يظهر كل صباح
يداعب أوراق النبات الخضراء
ويجري بين نسيم الصباح بخفة
...
كُنْ كَالـمَاءْ
Forbearing and wide minded
Don't you see it doesn't distinguish between the rich palaces and the poor cottages and between the rich gardens and the poor fields, while falling?
واسع الصدر والأفق
ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط
بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء
بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء
Soft
It is poured in vessels of different shapes, sizes and colors. It changes its shape without tructure
ليناً
يُسكب في أوعية مختلفة الأشكال والأحجام
الألوان فيغيّر شكله
تركيبه لكن .. دون أن يبدّل
Pure
Don't you see, the sea is pure and purifies, nothing gets it muddy. If it is thrown with a stone, the surface will get muddy for a while but it gets back as it was rapidly.
نقيّاً
ألا ترى أن البحر طاهر مطهر لا يكدّره شيء
لو رميت حجرا.. سيتكدر سطحه لبرهة
لكن سرعان ما سيعود إلى ما كان عليه
Patient
Don't you see how the waves rush towards rocks one by one, day after day, week after week, century after century till they leave their effect on the rocks?
صبوراً
ألا ترى كيف تندفع الأمواج نحو الصخور
تارة تلو الأخرى ، يوما تلو اليوم
اسبوعا تلو اسبوع ، وقرناً بعد قرن
حتى تترك آثارها فى الصخر الأصم
Wise
Don't you see when the it is very hot, it evaporates, and rises to the sky,
And when it is cool and nice, it condenses and back to the land in rain drops.
حكيماً
ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر
وانطلق نحو السماء
وحين يبرد الجو ويلطف
يتكاثف ويعود إلى الأرض في قطرات المطر
Friendly
Don't you see how much it is nice that dew which appears in the morning, dallies green plants leaves softly, and runs among morning breaths?
ودوداً
ألا ترى كم هو لطيف
ذلك الندى الذي يظهر كل صباح
يداعب أوراق النبات الخضراء
ويجري بين نسيم الصباح بخفة
...
الموضوع الأصلي :
Be like water كُنْ كَالـمَاءْ ..
-||-
المصدر :
منتديات بعثرة احاسيس
-||-
الكاتب :
’ Єπкѕαя